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Naturaleza y creación: ¿Diseños divinos?
zeit.de
¿Puede un biólogo poner en entredicho la Teoría de la Evolución? Un biólogo del Instituto Max Planck de Colonia (Alemania) para la Mejora Vegetal así lo ha hecho y declara que la Naturaleza es obra de un diseñador inteligente
Si todavía se puede ver la web de Wolf-Ekkehard Lönnig se encontrarán dibujos de la planta lentibularia (Utricularia vulgaris). Esta planta crece en lugares pantanosos, como turberas y humedales y tiene desarrollado un sofisticado sistema para desarrollarse. Debajo de la superficie del agua atrapa pequeños animales acuáticos con ayuda de miles de pequeñas vejigas (utrículos). Animales, como pequeños insectos, que se acercan atraídos por la mucosa que libera la planta, en cuanto tocan alguno de las cerdas de la planta son absorbidos por la boca de la planta en dos milisegundos. El agua absorbida es expulsada a la vez que segrega sustancias para digerir a la víctima como si se tratara de un estómago animal.
Según Wolf-Ekkehard Lönnig este sofisticado dispositivo debe haber sido "pensado". Este científico es un genético del Instituto Max Planck de Colonia dedicado a la mejora de las plantas (MPIZ). A partir de sus observaciones en el reino vegetal ha llegado a la conclusión de que detrás de tal criatura debe haber un "diseñador"
Desde Darwin, los teóricos evolucionistas postulan que cualquier nueva forma de vida se produce por selección natural por medio de minúsculas pequeñas mutaciones, casuales, en los genes, de las que la mayoría no tiene un efecto remarcado. Y así, paso a paso, se habrían desarrollado las criaturas complejas a partir de las más simples, unicelulares. ¿Así se desarrolló la compleja Utricularia vulgaris a partir de una hoja normal y corriente que vivía pacíficamente de la fotosíntesis?
Lönnig no cree eso y postula el punto de vista de un "diseñador inteligente" a través de más de mil páginas publicadas en el servidor oficial de su Instituto. Pero además de publicar los resultados de sus investigaciones, ha criticado y arremetido contra la omnipresente y todopoderosa doctrina neodarwinista y ello ha levantado ampollas en el mundo científico.
En primer lugar, su propio Instituto ha cerrado la sección donde publicaba sus investigaciones alegando que no se podía admitir la divulgación de ideas pseudo científicas y creacionistas; que el buen nombre del Instituto podía quedar en entredicho si se admitía la divulgación de "creencias". "Si se permite eso, habría que permitir también el estudio serio de la astrología", alegan.
El Instituto ha encargado a cuatro directores de Instituto que sometieran a examen el contenido científico de las páginas de Lönnig y como medida cautelar han cerrado su sección, a pesar de que gozaba de la confianza de su superior inmediato, el director Heinz Saedler ("La libre opinión es lo que da alas a la Ciencia")
A pesar de que este científico se ha desmarcado claramente de los seguidores religiosos de la teoría creacionista, que está volviendo con fuerza en los EE.UU de América, y que postulan la verdad literal de la Biblia, la creación del mundo en seis días, se ha visto envuelto en la dicotomía de estas dos posturas absolutas: o Evolución Darwiniana o Creación bíblica, con lo que parece que nos encontremos igual que a finales del siglo XIX.
En una nueva página personal el profesor Lönnig presenta con más argumentos científicos la base de su teoría. En apoyo de sus argumentos e investigaciones, cita numerosos textos y conferencias del gran científico Max Planck que ha dado vida y nombre a aquel Instituto.
Reproducimos a continuación una de estas citas y que cada uno saque sus propias conclusiones:
"Mis queridos colegas: Toda la materia se produce y se mantiene gracias a una Fuerza que mantiene las partículas atómicas en vibración. Pero debido a que no existe en todo el cosmos ninguna fuerza inteligente ni eterna, hemos de pensar en que detrás de esa fuerza ha de existir un espíritu consciente e inteligente. Este espíritu es la causa de toda la materia. No es la materia visible y perecedera lo que es real y verdadero, sino el espíritu invisible y eterno, y sin él no existiría la materia. Pero ya que no puede existir ese espíritu en sí, sino que todo espíritu ha de pertenecer a un Ser, hemos de admitir la existencia de seres espirituales. Pero dado de que ese Ser Espiritual no puede tampoco existir por sí mismo, hemos de reconocer necesariamente - y no tengo miedo de hacerlo- la existencia de un Ser misterioso, origen de todo y que durante miles de siglos se ha denominado Dios."
FUENTES:
http://www.zeit.de/2003/19/Kreationisten http://www.weloennig.de/internetlibrary.html