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Enigma funcional: ¿Para qué los megalitos?

Monumentos funerarios
Sólo se han encontrado enterramientos en algunos dólmenes y cámaras de falsa bóveda. Los de Irlanda y el Loira (Francia) se consideran exentos. En Antequera, como ya dije, sólo se han encontrado algunas herramientas. Pero en otros muchos, efectivamente, se han encontrado enterramientos con ricos ajuares. Algunos de ellos parecen tumbas comunales (como en los escandinavos), en los que aparecen cientos de esqueletos de individuos, a veces de razas distintas. Pero, en realidad, son más frecuentes como enterramientos los túmulos que los dólmenes.

Centros rituales
Los templos de Malta, las avenidas de Menhires y los Cromlechs, que nunca se han podido relacionar con enterramientos, y en los cuales han aparecido con frecuencia objetos de tipo ritual, como piedras labradas, estatuillas, piedras de colores especiales, etc., se considera que fueron centros de significación religiosa, donde muchas veces se ha especulado con la realización de sacrificios humanos.
Stonehenge es un lugar especial, donde seguramente, dadas las relaciones del monumento con las posiciones del Sol y la Luna, se rendía culto al Sol (como decía Diodoro de Sicilia respecto de los Hiperbóreos).

Monumentos conmemorativos y de reunión
Puede ser que muchos menhires y cromlechs sólo sirviesen de señalización de los lugares de reunión de los distintos clanes para tomar sus decisiones, o celebrar sus fiestas, ferias y mercados. Algunos menhires parecen señalar cruces de caminos.

Potenciómetros de energías telúricas
Algunos investigadores ("arqueólogos románticos para algunos, locos fantasiosos para otros) observaron ya desde finales del siglo pasado similitudes en la toponimia de una serie de puntos especiales que se unían mediante líneas rectas. La mayoría de estas líneas pasan por lugares marcados por menhires o cromlechs. Muchos zahoríes se prestaron a experimentar en ellas y encontraron que eran líneas de gran energía, que llamaron "telúrica", por provenir de la Tierra. ¿Fantasías, engaños, o auténtica geografía sagrada y mágica? Cuando Merlín el Mago, en la crónica de Geofrey de Montmouth, describía las piedras del "Baile de los Gigantes", decía que podían curar a aquellos que las tocaran. Todavía hoy, en muchos lugares, se mantienen supersticiones que relacionan los menhires con la fertilidad de las mujeres y sanaciones milagrosas.

Enigmas Cronológicos
Se establece que los templos de Malta datan del 4000 al 2000 a.C., siendo los más antiguos. Las cámaras megalíticas del sur de España y de Portugal se fechan entre el 3800 y 2000 a.C. Las tumbas británicas datan de poco después del 3800 a.C. al 1800 a.C. aproximadamente. A Newgrange (Irlanda) se le atribuye una antigüedad de unos 2500 a.C., y Stonehenge estaría construido en tres fases: la primera del 2800 al 2200; la segunda del 2100 al 2000; y la tercera del 2000 al 1100 a.C. (Lo cual, en sí, demostraría una gran continuidad cultural a lo largo de casi 2000 años, ¿qué catedral podría tardar 2000 años en construirse?

Antes de las dataciones por carbono 14, se pensaba que el megalitismo europeo era el fruto de la copia, por parte de las poblaciones primitivas, de las grandes tumbas y templos del Mediterráneo oriental: Egipto, Creta, Micenas… (el parecido con las cámaras de falsa bóveda es claro y evidente). Sin embargo, las pruebas por C14 demuestran que los templos malteses son anteriores a los de Micenas y a las mastabas de Egipto. Así mismo, respecto a las tumbas colectivas, el carbono 14 indica que las megalíticas europeas son anteriores a todas las demás tumbas del Mediterráneo oriental. Sin embargo, los dólmenes más toscos que se encuentran entre ambos focos, son más modernos. ¿Acaso apareció el fenómeno del megalitismo al mismo tiempo en lugares más distantes como el Atlántico norte y el Mediterráneo occidental, sin ninguna relación entre ellos?

La distribución cronológica que nos ofrecen las dataciones arqueológicas parece absurda e ilógica: los monumentos mejor acabados y más complejos (como los templos malteses o los dólmenes del sur de España) parecen los más antiguos, siendo los más toscos, al parecer los más modernos. Las explicaciones para este fenómeno podrían ser: a) que exista un error en las dataciones; b) que se produjera una "involución" tecnológica en una misma cultura a lo largo del tiempo; c) que constituyan una "copia imperfecta" por parte de pueblos con un desarrollo técnico y social inferior, de las construcciones realizadas por una cultura más desarrollada.

El megalitismo presenta una distribución costera fundamentalmente atlántica, llegando a la parte más occidental del Mediterráneo. Si la presencia del megalitismo en estos lugares responde a la expansión de una cultura o religión, ¿por qué sus misioneros no se trasladaron a pie, atravesando el continente? (como hicieron todos los pueblos indoeuropeos que entraron en oledadas desde Oriente, o como hicieron los misioneros cristianos, por ejemplo). O los constructores de monumentos megalíticos, que fueron un pueblo navegante, al estilo de los fenicios o los griegos (pero… ¿qué pueblo con esas características se conoce en la prehistoria y protohistoria atlánticas?), o tendremos que considerar: primero, que el nivel del mar fuese inferior al actual, facilitándose el paso a pie o con balsas sencillas entre las costas de Inglaterra y Europa, de España y norte de África, de África y las islas del Mediterráneo occidental (Malta), y segundo, que el interior del continente fuese bastante más difícil de cruzar de lo que ha sido en los 3 milenios anteriores a nuestra Era. Ambas posibilidades sólo pudieron darse durante un período glaciar, en que el clima adverso provocó una ruptura en los pasos continentales que durante tanto tiempo favorecieron a los distintos pueblos que invadieron Europa en oleadas, facilitando en cambio los pasos en los canales de La Mancha, Sicilia y el estrecho de Gibraltar.

Posibilidad de una cultura antediluviana: Atlántida
Hablar de una cultura desarrollada social y tecnológicamente durante la última glaciación, un pueblo atlántico, y fundamentalmente marítimo, significa hablar de la fabulosa Atlántida. Una civilización apta para construir monumentos tan grandiosos como los que hemos visto, erosionados posteriormente por miles de años de inclemencias climatológicas y reutilizados y copiados posteriormente por pueblos culturalmente inferiores. Esta idea, enraizada en tantísimas tradiciones y mitologías a éste y otro lado del Atlántico, que hablan de un pueblo isleño de "gigantes", es sin embargo un planteamiento que espanta a los arqueólogos. Pero, ¿por qué?, ¿por qué no investigar esta hipótesis? No olvidemos al genial Schlieman que encontró las ruinas de la mítica Troya gracias a su pasión por la Ilíada, que se consideraba simplemente como una obra literaria. No podría tener las mismas características que aquella el Critias de Platón?

Bibliografía:
Monumentos megalíticos. Glyn Daniel.
Investigación y Ciencia. Septiembre de 1980.

El megalitismo de Antequera. Gabinete Pedagógico de Bellas Artes de Málaga.

La Prehistoria. André Leroi-Gourhan et al.
Ed. Labor, 1978.

Historia de España. Vol. I. Ed. Planeta, 1990.

El enigma de Stonehenge. E. Raymond Capt.
Ed. Lidium. 1982.

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